{"id":13788,"date":"2020-04-11T11:42:06","date_gmt":"2020-04-11T09:42:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.culturaitaliana.eu\/?post_type=lectures&p=13788"},"modified":"2021-01-27T15:57:15","modified_gmt":"2021-01-27T14:57:15","slug":"la-civilta-etrusca-e-lorigine-delle-citta-italiane","status":"publish","type":"lectures","link":"https:\/\/www.culturaitaliana.eu\/it\/lectures\/la-civilta-etrusca-e-lorigine-delle-citta-italiane\/","title":{"rendered":"\u201cLa civilt\u00e0 etrusca e l\u2019origine delle citt\u00e0 italiane\u201d"},"content":{"rendered":"\n

La civilt\u00e0 etrusca e l\u2019origine delle citt\u00e0 italiane Due fratelli Romolo e Remo, che vivevano molti anni prima di Cristo tracciano con un aratro trainato da due buoi bianchi un solco che definisce i confini di una nuova citt\u00e0 sul fiume abbastanza vicino al mare. Per gioco Remo salta di l\u00e0 dal solco e il fratello lo uccide. Questa storia mi impressionava da bambino, non capivo perch\u00e9 Romolo avesse ucciso Remo per un\u2019azione cos\u00ec innocente come saltare il fosso. Roma \u00e8 una citt\u00e0 etrusca. Il primo re \u00e8 etrusco si chiama Remo, ma corrisponde probabilmente a un capo ricco, il primo re che detiene il potere sugli altri \u00e8 Tarquinio Prisco. Tarquinio \u00e8 un dio etrusco e Prisco significa \u201cPrimo\u201d. Qual \u00e8 il simbolo di Roma? La lupa, anche la lupa, \u00e8 una statua di bronzo etrusca, nel 1600 sono stati aggiunti da Bernini (famoso scultore) sotto la lupa i due gemelli Romolo e Remo che succhiano il latte come racconta il mito. Il fascio. Anche il fascio, che diventa il simbolo del fascismo \u00e8 etrusco. Roma non deriva da Romolo, \u201cRuma\u201d \u00e8 una parola etrusca che significa foce, la foce del fiume Tevere. La citt\u00e0 etrusca \u00e8 gi\u00e0 progettata completamente prima di essere costruita: il confine, la direzione delle strade, le porte nel muro che circondano il confine. Qual \u00e8 il modello che definisce la citt\u00e0 cos\u00ec precisamente? Perch\u00e9 le strade sono perfettamente orientate da nord a sud e da est a ovest? Se non sanno rispondere continuo Come definivano il nord e il sud, l\u2019est e l\u2019ovest ? Secondo il movimento del sole. Il sole \u00e8 l\u2019elemento del cosmo. La citt\u00e0 rappresenta le direzioni del cosmo in quella posizione geografica in cui sorger\u00e0. immagini Le citt\u00e0 etrusche sono di solito vicino ai fiumi o vicino al mare. Perch\u00e9? Se giudichiamo con il nostro modo di vedere il mondo, noi persone moderne rispondiamo: per ragioni pratiche, perch\u00e9 gli etruschi sono commercianti navigatori. Ma non \u00e8 cos\u00ec . Ho imparato che le popolazioni antiche avevano altri modi. La loro relazione con la natura \u00e8 diversa dalla nostra. Loro sentono la natura in modo animale. Avvertono le forze della terra. Il magnetismo. Come possono trovare i piccioni viaggiatori la strada di casa? I piccioni come altri uccelli seguono le linee magnetiche della terra. Hanno capacit\u00e0 di sentire queste forze. Il polo nord \u00e8 una grande concentrazione di metalli che sviluppa forza magnetica. Ci sono altre concentrazioni di metalli diffuse sulla terra che sviluppano una rete di forze. Ancora oggi nelle campagne italiane per trovare l\u2019acqua, chiamano un \u201crabdomante\u201d un uomo che con un bastone a forcella trova l\u2019acqua sotto terra. La forcella di legno comincia a vibrare. I cani, i gatti sentono le forze magnetiche: chi ha un gatto sa che lui cerca per un po\u2019 il luogo dove dormire, non dormir\u00e0 mai in un posto che non ha scelto scrupolosamente Allora la fondazione della citt\u00e0 etrusca \u00e8 una fondazione religiosa in un luogo dove ci sono degli incroci magnetici. Questi incroci devono corrispondere con il cosmo. La loro religione \u00e8 una religione della natura, che successivamente prende la forma simbolica da quella greca: il tempio \u00e8 diviso in tre parti al centro c\u2019\u00e8 la divinit\u00e0 maschile TYNIA da Zeus greco, diventer\u00e0 Juppiter latino, in italiano Giove. A destra MENVRA che diventer\u00e0 Minerva, e a sinistra UNI che diventer\u00e0 per i romani Giunone. Il tempio romano definito dall\u2019architetto VITRUVIO \u00e8 copiato dal tempio etrusco. La parte est \u00e8 la parte buona, la parte ovest \u00e8 negativa. La porta della citt\u00e0 si apre infatti a est, non a ovest. immagini I romani sono molto pratici invece gli etruschi sono legati alle tradizioni, nella vita quotidiana seguono sempre rituali. Scrive Tito Livio, lo storico di Roma che gli etruschi sono superstiziosi, credono ancora che sia Tynia (Zeus, Giove) a lanciare i fulmini quando \u00e8 arrabbiato, ma noi romani sappiamo che i fulmini sono prodotti dallo scontro delle nuvole. Chi viene a Bologna, vede una citt\u00e0 medievale. Al centro ci sono due torri medievali, una \u00e8 alta 100 metri, l\u2019altra 45 . Da questo centro medievale partono 12 strade che raggiungevano le 12 porte della citt\u00e0. Immagini Ma spostandosi un po\u2019 a ovest lungo una di queste strade si raggiunge un incrocio. Una strada che viene dalle 2 torri da est a ovest incontra una strada che dalla stazione ( a nord) va a sud verso la collina. Questo era il centro della citt\u00e0 romana, costruito sulla base etrusca. Il sacerdote dopo aver tracciato con l\u2019aratro il confine, andava nel centro della citt\u00e0 e segnava con una croce la direzione delle strade principali perpendicolari. Le altre strade secondarie parallele a queste due dividevano le zone abitate dalle altre, o dalle zone produttive. Immagini Le strade erano larghe, molto larghe, incrociate come quelle delle citt\u00e0 americane oggi. I romani costruiscono gli accampamenti e le citt\u00e0 come gli etruschi, ma solo per motivi funzionali. Le case sono grandi, le case romane sono fatte sul modello di quelle etrusche hanno un ingresso coperto che porta a un cortile senza tetto a forma di croce. I colori sono scuri, rosso, viola, marrone, come nelle case romane che si vedono per esempio a Pompei. Sono case di famiglia. I servi dormono nelle stanze vicino alla strada, sulla strada c\u2019\u00e8 molta gente, ci sono le botteghe degli artigiani e i banchetti dei commercianti. La civilt\u00e0 etrusca esplode come civilt\u00e0 industriale che commercia ferro. Il ferro \u00e8 una rivoluzione perch\u00e9 l\u2019aratro di ferro o gli attrezzi per lavorare il legno e costruire le navi \u00e8 pi\u00f9 resistente e elastico di quello di legno, o di bronzo, non si spezza si produce di pi\u00f9. Le armi di ferro sono migliori, si combatte meglio. Perch\u00e9 solo nell\u2019ottavo secolo prima di Cristo si lavora il ferro? Prima il ferro era conosciuto (infatti \u00e8 stato trovato un coltello in Egitto nella tomba del faraone TUTANKAMON che \u00e8 vissuto nel 1300 prima di Cristo) ma non lo lavoravano, Perch\u00e9? Il coltello di Tutankamon \u00e8 stato costruito battendolo con mesi di lavoro, perch\u00e9 non potevano ancora fondere il ferro che vuole 1300 gradi di temperatura, che si ottiene con il forno. Per fondere il bronzo \u00e8 sufficiente il fuoco, per fondere il ferro \u00e8 necessario coprire il fuoco. Gli etruschi hanno coperto il fuoco, il calore si \u00e8 moltiplicato come in un forno. Gli etruschi trovano il ferro in superficie, sulle Colline Metallifere, sui monti della Tolfa, all\u2019isola d\u2019Elba. Perch\u00e9 gli etruschi fondano citt\u00e0, dove vivono stabilmente e non sono nomadi? Perch\u00e9 le popolazioni sono nomadi? Le popolazioni sono nomadi perch\u00e9 le terre coltivate dopo uno o due anni diventano aride. Bisogna cambiare zona. In questo periodo scoprono che non \u00e8 necessario cambiare la terra, \u00e8 sufficiente cambiare le piante da coltivare. Da dove vengono gli etruschi? E\u2019 una popolazione industriale che si sviluppa in Toscana. Perch\u00e9 dicono che vengono dall\u2019 oriente (dalla Turchia, dall\u2019isola di Lemno nella regione della Lidia)? La loro civilt\u00e0 si sviluppa molto rapidamente in modo diverso dalle altre popolazioni italiane, come se arrivassero da fuori, inoltre parlano una lingua diversa da tutte le lingue della zona, simile alle lingue orientali. Per questo pensavano gli storici fino a poco tempo fa che erano gente dell\u2019oriente che ha invaso l\u2019Italia. Anche lo storico Erodono del V secolo dice che un principe di Lemno in Turchia, \u00e8 venuto in Italia e ha fondato Tarquinia, ma \u00e8 un mito. Invece gli etruschi sono gente dell\u2019Italia che con i commerci conoscono la civilt\u00e0 orientale, tutta la loro cultura \u00e8 presa dall\u2019oriente dove vanno a commerciare. Si pu\u00f2 leggere la lingua etrusca? S\u00ec, si legge perch\u00e9 \u00e8 scritta con le lettere fenice, come quelle greche e si pu\u00f2 tradurre. Il problema \u00e8 che ci sono pochi documenti, che vengono di solito dai cimiteri, sarebbe come capire la nostra civilt\u00e0 con alcune scritte trovate nei cimiteri. Perch\u00e9 i greci dicono che le donne etrusche sono prostitute? Le donne etrusche stanno a tavola con gli uomini e possono uscire da sole e mostrarsi tra la gente. Non si pu\u00f2 parlare di matriarcato, ma le donne etrusche sono libere. Le donne greche invece stanno chiuse nel \u201cgineceo\u201d il luogo delle donne. Chi cammina nelle citt\u00e0 italiane, cammina in luoghi che erano sacri. Sotto le strade di oggi ci sono le strade romane, sotto ancora le strade etrusche con le loro direzioni definite dal cosmo. I luoghi geografici dove c\u2019\u00e8 la citt\u00e0 sono intensi non solo per la vita di oggi, ma per le energie cosmiche del passato. Noi non possiamo pi\u00f9 sentire queste energie magnetiche, ma ci sono stati degli studi, un architetto tedesco di Colonia, ha dimostrato che dove c\u2019\u00e8 un luogo religioso antico o una citt\u00e0, l\u00ec ci sono forze magnetiche che ha potuto misurare con strumenti. Ancora oggi noi sentiamo le energie della luna. Quando c\u2019\u00e8 la luna piena siamo pi\u00f9 nervosi, ci sono pi\u00f9 incidenti stradali. Forse senza saperlo sentiamo anche le energie dei luoghi. Quello che posso dire per la mia esperienza, che nella mia Bologna di origine etrusca vivo molto bene. Elementi storici XIII secolo Il mito dice che i Lidii, guidati da Tirreno (che in greco significa etrusco) fondano Tarquinia IX \u2013 VII secolo La prima civilt\u00e0 del ferro si chiama Villanoviana (dal nome di Villanova vicino a Bologna). Una societ\u00e0 arcaica, con piccoli centri in collina, vivono in capanne, sono agricoltori. Inizia la colonizzazione greca in Sicilia e a Cuma vicino a Napoli VII secolo Inizia la civilt\u00e0 \u201corientalizzante\u201d simile all\u2019oriente. Nascono le prime citt\u00e0 in Toscana tra l\u2019Arno e il Tevere, tra l\u2019Appennino e il Mar Tirreno: Fiesole, Volterra, Populonia, Vetulonia, Roselle, Arezzo, Cortona, Chiusi, Perugia, Orvieto, Tuscanica, Cere, Tarquinia, Vulci, Sutri, Veio, a nord Mantova, a sud Capua e Pontecagnaio. Non esiste una nazione etrusca ma tante citt\u00e0 stato. VI secolo E\u2019 il periodo pi\u00f9 alto della loro civilt\u00e0. Il successo \u00e8 dovuto alla alleanza con i Cartaginesi. Controllano il Mare Tirreno (etrusco). In greco tirreno vuol dire etrusco. La parola etrusca per dire etrusco \u00e8 Rasenna: Etruschi (in lingua italiana), Tusci (in lingua latina), Tyrsenoi (Tirreni) in lingua greca , Rasenna (in lingua etrusca). I greci dicono che sono dei pirati, ma in quel periodo non c\u2019erano leggi, chi era forte prendeva la nave pi\u00f9 debole.Possono commerciare liberamente, vendere le barre di ferro e comprare i lussuosi prodotti greci, come i vasi. Nei musei italiani ci sono pi\u00f9 vasi greci che nei musei greci, sono stati trovati nelle tombe etrusche. Nel 535 gli etruschi e i cartaginesi sconfiggono a Alalia (Aleria) i focesi di Marsiglia e della Corsica. Ma i cartaginesi, alleati degli etruschi, perdono battaglie a Himera e a Cuma, vicino a Napoli contro i greci. Gli etruschi perdono il controllo del loro mare, il Tirreno, allora superano l\u2019Appennino e aprono i porti di Spina e Adria sull\u2019Adriatico alle foci del Po. Fondano al loro passaggio Bologna (Felsina) e Marzabotto (Misa) A sud occupano i villaggi sul Tevere tra il 616 e il 509 fondando Roma dove governano i re Tarquini ( la data \u00e8 incerta, potrebbe essere tra il 550 e il 475) Fine del VI secolo e inizio del V secolo I latini cacciano il re Tarquinio il Superbo nel 509 da Roma e prendono il potere.. Dividono la Toscana dalla Campania. 474 i siracusani (greci) vincono la battaglia di Cuma contro gli etruschi. Gli etruschi perdono il dominio del mare. Arrivano nel 400 i Galli a Bologna. IV secolo I romani distruggono Veio nel 396. Attaccano una alla volta le citt\u00e0 etrusche . 353 Cere, 351 Tarquinia, 310 Arezzo, Cortona e Perugia, nel 265 Volsinii (Orvieto) citt\u00e0 dove si incontravano ogni anno i re-sacerdoti \u201cLucumoni\u201d per discutere. L\u2019errore degli etruschi \u00e8 stato quello di non intervenire quando Roma attaccava le altre citt\u00e0 etrusche. Da questo momento l\u2019Etruria diventa provincia di Roma, i romani portano via anche la storia agli etruschi, dopo il 40 dopo Cristo gli etruschi sono personaggi strani a Roma che parlano una lingua strana, ma leggono il futuro. Gli \u201caruspici\u201d sono gli importanti indovini etruschi che i romani interrogano prima della battaglia. Luned\u00ec 09.09.02 Tutor: Stefano Giuntoli e Mauro Bizzarri Presentazione di Paolo Bruschetti Ispettore della Sovrintendenza \u2013 Cortona \u2013 Dirige il Museo Nazionale di Orvieto e Necropoli del Crocifisso Nel passato la scrittura era l\u2019elemento che si considerava definire il passaggio da preistoria a storia. Oggi se ne riconosce un altro fondamentale, cio\u00e8 la citt\u00e0. Inoltre c\u2019\u00e8 una fase di passaggio intermedio: la protostoria. In Etruria la scrittura compare gi\u00e0 nei primi decenni del VII secolo, vi sono infatti molte iscrizioni su oggetti di alto artigianato, per i ricchi al fine di indicarne la propriet\u00e0, come le iniziali sulla camicia: sono di\u2026.. mi ha regalato\u2026.. In questo periodo per\u00f2 non c\u2019\u00e8 ancora la citt\u00e0, ma una situazione protourbana . Quando la tradizione grafica si allarga al ceto medio diventa democratica (demos = borghesia non popolo), quando si troveranno le iscrizioni sugli oggetti del ceto medio, sulle tombe e sui templi allora si sviluppa la citt\u00e0. Come conosciamo gli etruschi? Le fonti possono essere FONTI SCRITTE , che sono pi\u00f9 eloquenti o FONTI ARCHEOLOGICHE che sono dirette, ma vanno interpretate. Il fenomeno citt\u00e0 ha diverse facce: giuridico, economico, politico\u2026. Ma che cosa caratterizza il concetto di citt\u00e0? Per rispondere a questa domanda confrontiamo la citt\u00e0 con il suo correlato opposto: la campagna per mostrare che in citt\u00e0 ci sono servizi comuni (acquedotto, strade) e specializzazioni (fabbro, falegname) mentre in campagna il contadino \u00e8 autarchico, fa tutto da s\u00e9. Che cosa pensavano gli antichi della citt\u00e0? Mondo greco: Aristotele, La politica, IV sec. a.C. Citt\u00e0 \u00e8 comunit\u00e0 di cittadini liberi. Mondo romano: Cicerone, I secolo dopo Cristo, Citt\u00e0 composta da cittadini a pieno diritto Il politheos athenaois (il cittadino di atene) non \u00e8 il cittadino, ma chi ne gode i diritti: Ecclesia (Assemblea), Politeum, giustizia A Roma il civis romanus ha il diritto di voto nei comizi attivo e passivo (esser vot.) Nel medioevo la situazione \u00e8 molto diversa: il castellano dal castello, il feudatario pensa solo a s\u00e9 e ai suoi sudditi. Finch\u00e9 il potere \u00e8 degli aristoi (ricchi), i servizi non sono per tutti, non tutti hanno i diritti. Quando il potere passa al demos (ceto medio, o borghesi) \u00e8 il demos stesso che allarga a s\u00e9 i servizi della citt\u00e0, il diritto a goderne. La citt\u00e0 comincia a formarsi in questa fase con la razionalizzazione e l\u2019assegnazione delle funzioni ai diversi spazi, si differenziano i rioni, quello delle abitazioni, i rioni del lavoro come a Firenze nel medioevo le corporazioni Via Calzauolo, Tintori, a Bologna Via Orefici, Drapperie, pescherie, clavature. Tito Livio racconta che dopo che Tarquinio Prisco (che forse non \u00e8 mai esistito) ha preso il potere, ha sconfitto i latini nel Latin Veius, ha organizzato i festeggiamenti con pugili e altro, ma ha destinato uno spazio a questa funzione. Questa definizione dello spazio l\u2019attribuisce a un re etrusco su Roma, ci\u00f2 induce a ritenere che derivi dagli etruschi. Per la razionalizzazione degli spazi, si veda a Volterra un\u2019area archeologica con 2 templi uno del III e l\u2019altro del IV secolo su una collina che \u00e8 un\u2019acropoli. Gi\u00e0 nel settimo secolo \u00e8 dimostrata la presenza del tempio dalle terracotte. Vitruvio: la funzione sacra dell\u2019acropoli \u00e8 data dalle divinit\u00e0 protettrici. Anche a Veio c\u2019\u00e8 un esempio della funzione della \u201cPiazza d\u2019armi\u201d Tempio a oikos, con terracotte del fregio per il frontone del tempio. Edificio pubblico con scene di carattere militare. Allora c\u2019\u00e8 un tempio del VI secolo, il pi\u00f9 antico che si conosca con scene di carattere militare, dunque riporta un impegno cittadino (solo per i ricchi) Marzabotto aveva le pareti di graticcio (rami e canne rivestiti di argilla) i mattoni sono crudi, cotti al sole. Vitruvio dice che \u00e8 meglio spender di pi\u00f9, usare i mattoni, perch\u00e9 i graticci bruciano facilmente) A Marzabotto ci sono le canalette pubbliche a spese della comunit\u00e0, dunque un servizio. C\u2019\u00e8 un\u2019idea precisa di area urbana. Vitruvio dice che le acropoli avevano un carattere (?) privato destinate poi a uso pubblico. Le tombe del Crocifisso a Orvieto sono tutte uguali con strade perpendicolari della met\u00e0 del VI secolo. A Cerveteri ci sono i tumoli degli aristoi (inizio VI secolo, periodo orientalizzante), poi diventano regolari (emerge il demos) come a Orvieto. CITTA\u2019 E\u2019 RAZIONALIZZAZIONE DEGLI SPAZI che si intravede agli inizi delVI secolo in Etruria, per arrivare a questo fenomeno urbano ci sono 2 direzioni 1.aggregazione di villaggi (ATHENAE ATHENARUM) 2. Espansione di un villaggio (ROMA RoMAE) Molte citt\u00e0 non hanno il singolare Volsinii Volsinorum Plinio il vecchio (I sec. dopo Cristo morto nel 79 per l\u2019eruzione del Vesuvio) naturalista sosteneva che \u201cle miniere sono la vera ricchezza e possono fare il prezzo di tutte le cose\u201d, un\u2019altra risorsa \u00e8 il legname (perch\u00e9 sostiene Camporeale il Mediteraneo ha soprattutto macchia mediterranea)Dal bronzo finale del X secolo al ferro IX-VIII secolo queste risorse portano alla sede fissa, stanziale. Rivoluzione tecnologica aratro, accetta. Il capotrib\u00f9 \u00e8 lucumone (rex per i romani). Per la aggregazione di villaggi, Veio ha 4 sepolcreti, quindi no occupa i maniera uniforme l\u2019insediamento, ma ci sono diversi nuclei. Anche a Tarquinia e a Vetulonia ce ne sono diversi distanti 1Km e \u00bd. Oggi si tende a vedere un\u2019occupazione omogenea, cos\u00ec pensano i protostorici. Valutano i cocci diffusi. Ma Campogrande non \u00e8 d\u2019accordo: i cocci significano zona antropizzata, non zona abitata, inoltre perch\u00e9 mancano i singolari per le citt\u00e0? Ipotesi dei protostorici. Le abitazioni dell\u2019et\u00e0 del ferro sono capanne di cui restano solo i buchi per i pali. Vasi funerari con una sola ansa: si spezza l\u2019ansa cos\u00ec come si torcono le spade poste nelle tembe per renderle inutilizzabili. Nell\u2019economia contadina le donne fanno i vasi (loro impastano la farina, come la terra) ce ne vogliono molti, perch\u00e9 sul fuoco si rompono facilmente. Ma con i cinerari biconici (asciugati e poi cotti) c\u2019\u00e8 una produzione a bassa scala. Si induce dal fatto che sono simili, la sagoma \u00e8 la stessa, uniforme senza divergenze decorative. Vi sono anche oggetti di provetto artigianato bronzistico: rasoi a paletta, i pi\u00f9 antichi, lunati con rappresentazioni, spade decorate (forse prodotte a Tarquinia) scene di caccia al cervo e al cinghiale, nel contesto villanoviano rappresentano la qualit\u00e0 del coraggio, riservato agli aristocratici. Il cinghiale viene affrontato dal pi\u00f9 coraggioso (Senofonte). Primordi A Vetulonia c\u2019\u00e8 una coppa fenicia arrivata nella met\u00e0 del VII secolo. A Veio coppe euboiche dimostrano traffici con Eubea, Fenicia, Cipro. Doni fra capi, s\u00ec per celebrare reciprocamente un buon affare, \u00e8 promozione. VII Iliade: devono vino di Lemno, hanno comprato vino per l\u2019esercito e devono vino regalato dal re di Lemno. Si usano otri (materiale organico che si deteriora e anfore. Ulisse \u00e8 un commerciante di vino, ciclope dimostra che l\u2019affare si fa in casa, non esiste ancora la piazza per tale funzione , non c\u2019\u00e8 ancora la citt\u00e0. I vasi sono fatti al tornio da maestri euboici, successivamente portano il tornio in Etruria, quindi nascono le botteghe, con il tornio non si lavora in casa. Il vino si beve solo dai ricchi, in questo periodo non esiste ancora un contesto urbano, in questa fase del villanoviano a met\u00e0 dell\u2019VIII secolo si forma un ceto ricco, che acquista oggetti di valore da Eubea, Fenicia e Cipro. Questo periodo diventa un fenomeno esplosivo nei FASTI ORIENTALIZZANTI (settimo secolo). Con Egitto, Cipro, Siria, eccetera si commerciano i metalli ferro, zinco, rame, argento. Il vaso di Bocconis a Tarquinia del faraone del 700 e egizio, ma gli egizi navigano solo il Nilo, quindi \u00e8 stato portato dai fenici. Si sta creando un\u2019ideologia aristocratica Vaso con mito del despotes : un uomo che combatte con un leone di fronte, ma dietro viene aggredito da un altro leone che placa con la mano, sembra sul punto di soccombere, ma vincer\u00e0. L\u2019atteggiamento \u00e8 quello del vincitore \u201cmito del signore degli animali\u201d. Vincitore \u00e8 aristocratico. Si presentano diversi esempi di vincitore di animali su diverse coppe fenice: uomo che combatte nella stessa posizione un solo leone (se ne arrivasse un altro sarebbe come quello del passato, del despotes. Siamo nella linea della caccia: la caccia dimostrava la VIRTUS, la forza dell\u2019uomo che detiene il potere economico. Si forma un ceto ricco a met\u00e0 dell\u2019VIII secolo, un ceto che compra oggetti per arredare la casa. Si mostra la tavoletta d\u2019avorio di Marsiliana con iscrizione. L\u2019avorio \u00e8 un materiale nobile. La scrittura si trova solo su oggetti di pregio, quelli dei ricchi, come l\u2019avorio. La presenza della scrittura \u00e8 allora possibile solo se ci sono i ricchi che possono permettersi tali oggetti. La scrittura rappresenta allora un elemento di distinzione, per questo indica la propriet\u00e0. Questo ceto si accultura in senso greco e orientale quindi dall\u2019VIII secolo anche in senso urbano. Si sviluppa allora una nuova forma di insediamento secondo un piano regolatore. Come nasce in Etruria questo ceto medio che porter\u00e0 allo sviluppo della citt\u00e0? Esistono aristocratici che comprano, per esempio coppe, che rappresentano allora oggetti di valore che richiedono grande ricchezza. Per incrementare tale ricchezza hanno bisogno di sudditi che lavorino nelle miniere, nei latifondi e in altre attivit\u00e0. Ma questi sudditi acquistano capacit\u00e0 professionale specifica e una coscienza di classe (nel senso del loro valore professionale-rifle). Inizia una distribuzione diversa della ricchezza per le diverse specializzazioni: pastore, vignaiolo, fabbro, artigiano, che non lavorano solo per il padrone (o per un solo padrone rifle) ma per s\u00e9. Nasce il ceto medio, il cui sviluppo professionale \u00e8 incrementato per necessit\u00e0 dal padrone, ma questo ceto sar\u00e0 in alternativa agli aristocratici e attraverso di lui si trasforma l\u2019abitato. La citt\u00e0 nasce come fenomeno sociale con la formazione della borghesia, il demos. Il ceto medio adotta le abitudini del ceto aristocratico, per esempio: la scrittura. Si mostrano esempi: Vaso su (situla?) di Chiusi, Fibula con il nome del proprietario trovato a Chiusi. Il tempio di Piazza d\u2019Armi di Veio ha un fregio che celebra una battaglia. La guerra \u00e8 un avvenimento della citt\u00e0 , ma riguarda i ricchi. Loro combattono con il proprio cavallo, armatura, armi: se le comprano. Adesso la scrittura la ritroviamo su tutte le tombe. A Orvieto per esempio nelle tombe della met\u00e0 del VI secolo. La scrittura diventa patrimonio anche del ceto medio, come altre abitudini che attenevano in precedenza solo al ceto ricco. Abbiamo visto villaggi sedentari e villaggi che si incrementano e raggiungono il massimo nel VII secolo con fasto orientalizzante. Il vantaggio dei ricchi resiste 1 o 2 generazioni perch\u00e9 nasce come fenomeno sociale la nuova classe media, che porta strade regolari, acropoli distinte, diverse qualificazioni. Il fenomeno si diffonde dalla fascia costiera all\u2019interno, si troveranno iscrizioni su oggetti virili e femminili. Quali sono gli elementi culturali e religiosi e quanto pesano nella distribuzione e nella precisa collocazione delle diverse funzioni urbane, quelle che definiscono appunto il concetto di citt\u00e0 (accettando lo sviluppo del demos con tutte le conseguenze, delle diverse istanze che conducono alla necessit\u00e0 delle funzioni urbane. In altri termini \u00e8 possibile rilevare una costante rituale o culturale per le citt\u00e0 che si sviluppano per agglutinazione di villaggi, per espansione di un villaggio, per fondazione ex novo come Marzabotto? E\u2019 possibile ipotizzare un peso maggiore del rito nella interpretazione storica della definizione urbana. Per esempio che una zona fosse valutata positiva per maggiormente adatta al cosmo che non alla comodit\u00e0 ? Mi piacerebbe trovare degli assiomi che consentissero anche interpretazioni non troppo definite per la funzione o la convenienza. Il cardo e il decumano valgono solo a Marzabotto? Per non pesare troppo con i nostri valori interpretativi \u2019\u00e8 inoltre un problema di traduzione di valori semantici attuali applicati a situazioni<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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